收藏方式和结构的变迁：从封闭到开放

　　原标题：古今收藏方式从封闭到开放

　　我们从古代到现代的收藏历史发展当中，可以看到收藏方式和结构的变迁而造成的古今收藏观念的转变。古代和当代的收藏方式最大的变化即是从古代的帝王收藏或一家一姓的世代秘藏到现代的博物馆收藏，即从封闭式收藏到开放式收藏。

　　古代的帝王收藏或一家一姓的世代秘藏，都是属于封闭式的收藏，我们看到很多鉴藏印比如“子孙永保”、“子子孙孙保之”、“宜子孙”等等，表示希望后代子孙能够永久相传。皇室收藏实际上就是规模最大的私家收藏，魏晋以前皇室所设的所谓秘阁、鸿都学;隋唐的秘府、宋代的秘阁、元代的秘书监、奎章阁，其性质与私人收藏并无两样，除了身边的权高位重的皇亲近臣，一般人是很难看到的，像唐太宗得到《兰亭序》以后以摹本分传给他人，宋徽宗经常召集大臣们来宫中欣赏讨论书画，开放的范围也只是身份地位极高的少数一部分人。私人收藏更多是以秘藏方式为主。私家收藏特别是皇室收藏虽然对古代书画有保存与得以流传之功，但事实上私家秘藏往往因为很多原因比如政治原因、兵燹之乱、子孙败坏等主客观因素，造成“家藏无三代”的现象。况且封闭式的私家秘藏是垄断性的占有方式，大都只在私人范围内交流流通，聚散无常。

　　一直到了近代社会变迁，西方公私博物馆方式的引进，使得私藏变为公藏成为可能。博物馆的概念是清末维新以后从日本引进的。我们最早的博物馆筹建以及成立使用在上世纪初，像南通博物院是1905年由清末状元张謇成立的;最早的公立博物馆如1914年在北京建成的古物陈列所。博物馆的收藏方式是开放性的，艺术品的收藏从古代秘不示人或小范围的流通到文化艺术资源的社会共享，标志着古代到现代收藏观念的转型。

　　收藏方式的转变带来书画鉴定家身份和鉴定方法的转变，古代的书画鉴定家从“官方”角度是为皇帝服务，如南北朝的陶弘景、虞和，是专为梁武帝鉴赏、品评书画的臣僚;唐代唐太宗则任命褚遂良与虞世南为皇室的书画鉴识人，唐代还有诸如钟绍京、徐浩;宋代的米芾、米友仁，元代虞集、柯九思等等都是受皇命担任内府的古书画整理、鉴定、著录的任务。与皇室相对应的另一方面就是为私人的收藏服务，历代都有许多著名的私家书画鉴藏家，也有很多的私人藏家请书画“掌眼人”专门为他们的收藏把关。无论是内府还是私人的鉴定家，一般都为社会上层阶级人士，他们的结构特点是身份高、人数少、交流范围小。这些特点决定了古代多数鉴定家不能全面地见到真迹，在鉴定中只能根据历代著录记载，或凭流通中在各个藏家处所见的部分真迹所积累的经验来判断书画的真伪。

　　而现代博物馆收藏因为面对的公众范围广，藏品多又全面，开放面向大众，为更多的普通人参与鉴赏提供了很好的平台。藏品的集中和全面，又为书画鉴定家进行鉴定方法研究提供了可资全面比较的丰富的实物基础。专门在博物馆里从事书画方面工作的，久而久之，就成为专业的鉴定家。鉴定家的专业身份得以独立，这是收藏方式的变迁对书画鉴定的影响。

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