摘要: 2017年6月24日下午15:30,福建青年当代艺术四人展“假侃浪:兔子、玩偶、树林和光”将在北京开幕。
原标题:福建青年当代艺术四人展《假侃浪:兔子、玩偶、树林和光》本周六在京开幕
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亚里士多德说悲剧有治疗作用,通过对那些悲剧人物动作的模仿,悲悯或恐惧的情感就能得到净化。而对于身处艺术场域边缘的艺术家来说,对竭斯底里等等非正常状态的模仿,却不幸地成了一种摆脱日常而进入艺术的方式。通过构筑一个非正常状态的世界,他们完成了对日常状态的超越,凭借一己之力厮杀进了艺术场域,这是一种带有英雄主义色彩的悲壮搏斗;通过对“侃浪”的模仿,他们变得真“侃浪”起来,他们就不只是活在当下,而是活在未来,他们就不只是正常如平日地活着,而是希望地活着。这,其实就是竭斯底里症。是的,模仿竭斯底里导致了竭斯底里,竭斯底里只是无法承受自身欲望而采取的应对方式。
人多少有些疯狂,就像大海多少有些喧嚣。既然我们都带着一副面具,为他人提供某种形象,去寻求他人的认同,那只能说明,在某种程度上我们都是疯的——其实我们是疯的,不疯只是疯狂的一种表现。
当他踏上那条寻求他者认同的魔幻之途时,兔子就开始暴走、玩偶开始躁动尖叫、树林开始狂笑,而那束光,冷冷地从窗外的世界射进来。疯了—疯了——咚——咚——咚——咚——太阳穴上响起强迫症式的精确严谨的计数节奏,脑海里开始盘旋起震彻大地的巨大鼓声,光照耀的疯狂舞台上,即将到来的躁动带起的尘烟正在粒粒扬起。
2016年6月
高一磊 《有兔子的风景》6 布面丙烯 70cmx110cm
林攀科《美杜莎二号》180cm×130cm
张榕泉《绿映红》 140cm×110cm 2014年
林荣坤《穿越光明 》之教堂系列NO.5 180cm×130cm 布面综合材料 2015年
(责任编辑:晓兰)
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