古代文房的小资品种

熏炉

　　中国文房之道，渊远流长。据家具史料记载，中国的古代文房用具，在历经唐宋元明之后，至清代便达到了鼎盛时期。除被誉为“文房四宝”的笔墨纸砚外，古代匠师更潜心研创了一些辅助工具。其设计之精良，达到了登峰造极的地步。臂搁、帖架、书灯、香熏、熏炉、古琴、拜帖匣、铜镜等这些非文房的必需品不但被匠师们开发了其实用价值，更多地为文人们的观赏与把玩性所取代，成为名副其实的“文玩”，撑起了古代文人的小资情怀。 

　　随着“文玩”升值空间的日益高涨，一大批的收藏大军试图涌入市场共享这块美味的“蛋糕”。本期，小编重点挑选熏炉、臂搁与古琴这三种“文玩”中的奢侈品，进行详细地介绍。 

　　熏炉：炉生紫烟，荡尔心扉 

　　熏炉小百科：熏炉，熏香之器，又名“香熏”。整体分为：炉身、底座和炉盖，炉盖上镂空雕刻纹饰，焚香时香烟从镂空的孔中缕缕飘出，是熏炉中最精彩的部分。 

　　熏炉是从西汉中期开始铸造的，其中青铜博山炉和鸭子香熏较为出名。自明清时期又大量出现了狮子熏炉、八卦熏炉等。古时“烹茶、熏香、挂画、插花”被誉为“文人四艺”。熏香用处有三：一是书房用。古代豪门子弟读书、写文章前，必焚香。以净化室内空气，提神醒脑。二是熏衣之用。古时没有香水，所以入朝觐见或拜见尊贵的亲朋好友，须将冠服熏香，才不失礼节。三是供祀祖先之用。朝拜祖先时香烟缭绕，一则表示对祖先的崇敬;二则 改换空气，给人一种清香、宁静、肃穆之感。 

　　目前，虽然民间留存下来的古代熏炉数量较多，品种也较为丰富，但通常是鱼目混珠，优劣掺杂。那么什么样的熏炉才具有收藏价值呢?马未都在《马未都说收藏》杂项篇之第七讲里说道，艺术高超、工艺精湛，存世稀少，品位极高，足以代表某一时期最高艺术和工艺水准的上品和绝品堪称珍稀品，尤为值得收藏。在2010年北京保利5周年春季拍卖会上，一件清乾隆掐丝珐琅甪端香熏拍出403.2万元的高价，震撼全场。本品工艺精湛、釉彩妍美之外，最为可圈可点之处则是楷书“大清乾隆年制”6字款。纵观乾隆一朝，掐丝珐琅器皿不乏佳器，然镌刻年号款者屈指可数，镌刻年号款的甪端更是珍稀。故而，拍得如此价格也是情理之中。

　　臂搁：此竹可凭，腕下无忧 

　　臂搁小百科：臂搁是古代文人用来搁放手臂的文案用具。除了能够防止墨迹沾在衣袖上外，垫着臂搁书写的时候，也会使腕部感到非常舒服，抄写小字体时尤甚。因此，臂搁也称腕枕。 

　　古代，不是每一位文人都备有臂搁，笔墨纸砚是书房必备用具，而臂搁可有可无，只有那些有情趣的、有经济能力的人才会使用、收藏它，臂搁在文房用品中属于锦上添花的东西，所以说臂搁是书房的奢侈品。 

　　宋人林洪在《文房图赞》一书中给臂搁起了一个有姓有名的称呼“竺可冯”：“竺秘阁字可冯，号无弦居士。”“冯”是“凭”的古字，“凭”意为依着、靠着。此竹可凭，清楚地点出了此物的用途和功能。那么，臂搁究竟起源于何时，至今并没有一个准确的说法。北宋后期诗人谢薖在其《次韵郄子中所藏笔几》诗中写道：“小琴承臂笔纵横，章草真行随所欲。”这是对臂搁的较早描述。传世实物中，最早的臂搁是现藏台北故宫博物院宋代官窑烧制的天青釉臂搁，形如半剖的竹段，虽是一件瓷器，却以竹段的形象面世。 

　　臂搁的材质多种多样，有竹子、黄杨木、紫檀、紫砂、红木、象牙等材料，其中以竹子的最为常见。明代高濂的《遵生八笺》云：“臂搁，有以长样古玉为之者，甚多，而雕花紫檀者，亦常有之，近有以玉为臂搁，上碾螭文、卧蚕、梅花等样，长六、七寸者;有以竹雕花巧人物为之者，亦佳。而倭人黑漆臂搁如圭，圆首方下，阔二寸余，肚稍虚起，恐惹字墨，长七寸，上描金泥花样，其质轻如纸，此为臂搁上品。”由于常置案头，臂搁身兼饰物之能，外表极其重要。它不仅讲究材质，雕镂工艺也求精湛，是值得收藏的珍玩。 

　　臂搁的出现与古人的书写用具和书写方式有密切关系。古代文人写字都是从右向左写，为防止手上或衣袖沾墨，就产生了枕臂之具——臂搁。在夏日里书写时，将竹制臂搁枕于臂下，既可防臂上汗水洇纸，又能借助竹子性凉的特性祛暑，因而也有人称竹臂搁为“竹夫人”。 

　　在2005年香港苏富比拍卖会上，一件清末牙雕《岁寒三友》臂搁，成交价达到了44.52万元。此外，根据目前的拍卖记录，中国嘉德2006年拍卖的明晚期张希黄制“竹留青野渡横舟图”臂搁，以165万元成交，是目前市场成交价格最高的一件臂搁精品。纵观拍场，但凡由历代名家雕刻的臂搁，总是价超同辈，这也成了评判竹雕臂搁价值的一大标准。 

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