清代书法册页记录160年前的一次登高

　　《柳堂师友录》局部

　　梁基永(广东文献学者)

广州城内没有高山，只有几处小小的土堆，不过在崇尚写意的文人看来，只要有树有池，就是山水，就足以登山。手头翻出一页咸丰年间广州文士的诗稿，里面就记录了一次登高雅集的盛况。

诗的作者李长荣，南海人西樵人，长住广州。他所住的书斋叫“柳堂”，在城南太平门附近的河涌旁边，风景秀丽。道光到咸丰初年，柳堂经常举行各种诗词雅集，李所编的大型广东人诗集，叫《柳堂师友录》，每人一卷，蔚为大观。他也俨然成为广州当时诗坛的一个联络者。

咸丰甲寅(1854)，李召集了一次小型的重阳登高赋诗会。参加的名流，如香山诗人黄培芳，邓瑶，画家梁琛，邓大林，郑绩，通常广州城居民登高首选的当然是白云山，至少也会去城北的越秀山之类，可是这次雅集只在城中举行，地点则是“广州郡学宫内番山”，广州郡学宫就是今天文明路的广州工人文化宫，而番山还保留了一堆小土，在今日文德路孙中山文献馆的一角。番山是广州城内两小山坡之一，到清末已经只剩学宫里面的一堆泥土大小。

这帮名流之所以要在这略显狭小的空间雅集，也和当时广州大环境有关系。当年太平军正在湖南一带激战，朝廷应对不暇。而广东则有李文茂等人带领天地会在佛山一带叛乱，广州城外到处是战火，因此该年的重阳，广州居民应该还是在惊惶之中度过的。

了解这个背景，李长荣这次雅集的诗也就能读得通顺了，他写道“秋来杀贼连番捷，城内登高有几家”，正是说广州居民自顾不及，还哪有闲情去登高赋诗。当时参加雅集的，如郑绩、黄培芳，都已经是白头老人，能有这般兴致去登高吟唱，也可见广东风雅的传统确实是流传不衰。直到当年冬天，天地会才被两广总督叶名琛所剿灭，并且在各地大肆屠杀党徒，血流成河，这又不是诗人等所乐见的了。

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