大师笔下的“鬼鬼”：可怕还是救赎？

蒙克名画《呐喊》

张雄艺术网讯（文/胡莹）第一次见到蒙克名作《呐喊》的画面，惊悚之余也有些不可思议。这样一幅超级变形夸张的作品，在2012年苏富比拍卖中，其板上粉彩版，拍得了1.199亿美元的高价。这就是传说中的天价艺术品，它到底有何“可贵”之处呢？

或许有许多人的反映和我相似，从第一眼看到的“惊艳”到后来有所领悟。有人说，这幅作品本应翻译为“尖叫”，瞧他两首捂耳，在血色夕阳下，突然情绪“失控”发出尖锐刺耳的叫声。我想“尖叫”的表达更为理性，适合西方直白的情感宣泄。“呐喊”则更为感性，他似乎灵魂脱壳，我们甚至听不见尖锐的叫声，这呼喊太过刺耳已近失声，这是他本能嘶声力竭的呼唤。

我们的灵魂有待觉醒，所以我认为《呐喊》是更适合于面向中国人的翻译。无论是东西方人，当一件作品不得不触碰到灵魂，甚至与你的灵魂息息相关，合二为一时，你就不得不承认它价值的重要意义。因为你无法摆脱这种灵魂的诉求，当身边正在发生的许多事都显得“颓废”，提不起个人的兴趣，还有什么比自身的“灵魂”更有价值？从古典到浪漫到现实、印象再到现代画派，西方绘画从具象到抽象的转变，也是一个对“灵魂”的价值越来越重视的过程。这就不难解释蒙克《呐喊》拍出高价的原因。因为他独具艺术性并且与许多人产生了共鸣。

那么何谓灵魂呢？在中国传统的文学著作中，我特别喜欢蒲松龄先生所著《聊斋志异》中一个个离奇、感人的故事。看聊斋，其实是在看人，而不是在看鬼。在聊斋里头只看到真、善、美。有许多人鬼之恋，虽然最终不能在一起，但是他们的心灵、灵魂早已在一起，即使是魂飞魄散，也都无关紧要了，于是肉体与心灵哪个重要？天上人间，有时隔那么远，实则时刻都陪伴在身边，寸步不离。聊斋里鬼比人好，比人善良，实际上是指人，活在现实中，不知足，贪婪，邪恶，最后呢，就变成坏人，他虽然有副身躯，但是和那些懂得爱的妖魔鬼怪比起来，这些人只不过是行尸走肉，游走在人间。他们并不比那些妖、精活得好到哪去，内在的东西没有了，也只不过是个丑陋的妖怪。

然而现实就是如此残酷，古语“行尸走肉”，这世间又有多少人，在苟延残喘地行走。遇到不公的事，怒不敢言；为了营生活计，小心呼吸；为了蝇头小利，哐啷入狱；为了富贵名利，趋炎附势，活在阴暗之中，还有人，因为种种，生活空虚，也如行尸走肉般，得过且过，碌碌无为。如此种种，举不枚举。然而，就算空有皮囊，带着坚硬的驱壳，也有许多人仍然不知自己丢了灵魂，就如《呐喊》中，路上的两位朋友，垂头，无奈、茫然，仍止不住往前走。

透过艺术家的画笔，我们仿佛进入一个真实的世界。在前行中遇到种种困难的我们，是否也会害怕遭受另一个世界的打击？今天是2015年的万圣节。是西方的传统节日，人们相信，故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵，借此再生，而且这是人在死后能获得再生的唯一希望。蒙克的《呐喊》作品也是讴歌生命、爱情、死亡题材的系列之一：惊悚但不可怕。有的人因为胆小怕鬼无可厚非，但是我总以为，当我们具备足够的正能量时，用我们单纯的眼睛去发现，也许灵魂真的存在于另一个世界，一个远比我们想象中更加正义、善良、干净、有人性的世界。

贝克辛斯基作品

贝克辛斯基作品

贝克辛斯基作品

贝克辛斯基作品

《熟睡的吉卜赛人》 亨利·卢梭

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