钱泳《缩临汉碑册》：用笔刚劲 艺术性强

原标题：钱泳《缩临汉碑册》

图1节临《嵩山太室神道石阙铭》

图2 临《史晨碑》

图3 临《平原湿阴邵善君题字》

图4 临《孔谦碣》

钱泳（1759—1844），初名鹤，字立群、梅溪，号台仙，清嘉庆道光年间著名学者，江苏金匮（今属无锡）人。他出身于江南名门望族，精通经史，博览群书。但十七岁科考不中后即放弃科举，以游幕、著述为生。平生精研金石碑版，工八法，尤长于隶古，兼及书画篆刻、文物收藏和鉴赏，著有《履园丛话》等书。

钱泳精通金石碑版之学，一生以访碑、刻帖、著述为业。他所在的嘉庆道光年间，正是帖学日下、碑学日盛的岁月。钱泳将自己临写的汉碑和唐碑刻石为帖，大开书学之门，也为碑学的普及与提高提供了条件。钱泳一生所刻碑帖数量之多，品类之盛，清代无人能出其右。今淮安市博物馆收藏的《缩临汉碑册》就是其中的一件，从中可看出其书法艺术。

钱泳《缩临汉碑册》，纵31.6厘米，横16.6厘米，精木夹板经折装，内有缩临汉碑书法作品36页，册页上画朱红丝栏，每页8字，约280字左右，共缩临汉碑四通。第一是节临《嵩山太室神道石阙铭》，共8页。其文曰：“春生万物，肤寸起云，润施源流，洪濛沛宣，普天四海，莫不蒙恩。圣朝肃敬，众庶所尊，斋试奉祀，战栗尽勤，以颂功德，刻石纪文。”落款为“右临汉嵩高山大室神道石阙铭”。首页钤“梅叟”白文印，尾页钤“钱泳私印”白文印，“写经堂印”朱文印（图1）。

第二是节临《史晨碑》，共16页。其文曰：“ 臣以建宁元年到官，行秋飨，飲酒畔宫，毕，复礼孔子宅，拜谒神坐，仰瞻榱桷，俯视几莚，灵所冯依，肃肃犹存。而无公出酒脯之祠，臣即自以奉钱，修上案食醊具，以叙小節，不敢空谒。臣伏念孔子，乾坤所挺，西狩获麟，為汉制作，故《孝经援神挈》曰：‘玄丘制命帝卯行。’又《尚书考灵耀》曰：‘丘生倉际，触期稽度为赤制。’故作《春秋》，以明文命。”首页右钤“梅叟”、“梅花亭长”白文印、“书课”朱文印。尾页下钤“钱泳私印”、“吴越王孙”白文印（图2）。

第三是临《平原湿阴邵善君题字》，共4页。其文云：“平原湿阴邵善君以永建四年四月二十四日来过此堂，叩头谢神明。”首页右钤“书课”赤文印，落款为“右汉平原湿阴邵善君题字”，下钤“梅叟”白文印（图3）。

第四是《孔谦碣》，共8页。其文云：“孔谦，字德让者，宣尼公廿世孙都尉君之子也，幼体兰石自然之姿，长膺清妙孝友之行。祖述家业，修《春秋》经，升堂讲诵，深究圣指。弱冠而仕，历郡诸曹史。”落款为“孔谦碣”隶书小字，左钤“钱泳私印”、“梅叟”、“吴越王孙”白文印（图4）。这四通汉碑都是汉碑之精华，在中国文化史和书法史上具重要地位。

钱泳《缩临汉碑册》平直厚重、用笔刚劲，艺术性强，基本上保留了原作之风格。如《嵩山太室神道石阙铭》的宽和周正，古朴渊雅；《史晨碑》的方整中藏，浑厚肃穆；《孔谦碣》的字法规范，章法严谨；特别是《平原湿阴邵善君题字》更是古拙苍朴，雄壮遒劲，和汉画像石上的刻铭风格最为接近。因此，此册基本上是忠实于原作，但也不是简单的临写摹仿，而是在原作的基础上发展和创新，掺入了作者对汉碑的理解，形成了自己的风格。如《缩临嵩山太室石阙铭》的波挑分明，就和原碑不同。再者，缩临《史晨碑》和《孔谦碣》的神采飞扬也不见于原碑。因此，此册较原碑更为险峻和劲利，掺入了《曹全碑》的遒丽，《石门颂》的纵肆，《夏承碑》的奇瑰，这是作者多年临写汉碑的结晶，融入了作者的感情和风格。

此册是按照一定的界格书写的，因而整体匀齐整饬，如队列方阵，但逐字看去，每字或长或方，或奇或正，各随自然之势，从而突出了遒丽稳健的风格。此册虽没有明确纪年，但为其在淮安作幕时的作品。此时钱泳已六十多岁，故而作品老辣，浑厚苍劲，具有重要艺术和历史价值，弥足珍贵。

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