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与现当代绘画和照相摄影的遭遇 中国陆内文艺振兴时期的王征(井之)

张雄艺术网 http://www.zxart.cn发布时间:2020-02-15 来源:张雄艺术网

摘要: 王征(井之)的照相摄影作品,充满现当代性精神和原创性专题构筑,超越了布列松瞬间述求的程式,创立了王氏真实影像的哲学思考方式。而他的绘画作品。

标签: 王征 摄影 绘画

陈凡



王征(左)和陈凡(右)。


王征(井之)的照相摄影作品,充满现当代性精神和原创性专题构筑,超越了布列松瞬间述求的程式,创立了王氏真实影像的哲学思考方式。而他的绘画作品。不仅充满东方色彩元素的根性和综合材料微妙量子化不可思意的配置,具有深刻的原创隠喻特徵和人性倾述的大爱本真!王征(井之)是陆内乃至东方业界,是一位难得的极具世纪性代表价值的现当代艺术大家。


----题记



曾毅(右)、王征(中)、陈凡(左)。



王征(中)、李佰军(右)、陈凡(左)银川市文化城举办的《王征(井之)绘画『是时非是/敦煌』、摄影『旱天课』双展》上。


2019年10月25日我的评介:「王征(井之),是我多年朋友,他的照相摄影作品,充满现当代性精神和原创性专题构筑,超越了布列松瞬间述求的程式,创立了王氏真实影像的哲学思考。而他的绘画作品,也大大出乎本人意料之外。不仅充满东方色彩元素的根性和综合材料的微妙的量子化不可思意的配置,而且具有深刻的原创隠喻特徵和人性倾述的大爱本质!王征(井之)是陆内极具代表性现当代艺术大家。」王征(井之)、于得水、陈凡(陈帆又川)、李百军、陈锦、李杰、萧沉、刘远、李胜利等位具有代表性的著名摄影家、摄影文化学者、著名画家和区内外知名文化人士及同好百余出席了当日在银川市文化城举办的《王征(井之)绘画『是时非是/敦煌』、摄影『旱天课』双展》的开幕仪式。






王征摄影作品。


  意大利高层文化访团早前10月26日上午抵达宁夏回族自治区首府银川。并访问参观了银川当代美术馆,下午于银川当代美术馆举行座谈交流。银川当代美术馆是目前中国大陆展陈和研究当代艺术最具影响力的美术馆。


意大利高级文化访团出席陆内资深知名摄影与绘画艺术家王征(井之)的双展观摩交流与研讨活动,意方的贵宾成员有:(1)克劳迪奥•罗卡(Claudio Rocca):意大利佛罗伦萨美术学院院长、教授,意大利意中国际文化交流协会名誉主席;(2)洛伦泽利•马戴奥(Lorenzelli Matteo):意大利意中国际文化交流协会主席、米兰国际艺术中心主席、米兰国际画廊总裁;(3)阿尔弗雷德•米洛特(Alfred Mirashi ):意大利意中国际文化交流协会副主席、著名雕塑家格拉齐• 米勒(Grazie mille);(4)尼科洛•斯博吉(Niccolo Sborgi):意大利佛罗伦萨市市长特别代表;(5)罗毕华卡•马戴奥(Matteo Rocca克劳迪奥•罗卡之子):意大利佛罗伦萨美术学院院长助理、意大利建筑设计师。


陆港参与中意艺术交流活动的贵宾有:吕澎:银川当代美术馆艺术总监;王征:中国陆内现当代文艺变革振兴时期的摄影、绘画艺术家;曾毅:东方文化基金会主席、山东工艺美术学院教授,意大利高级文化访团的策展人和香港资深知名现当代水墨画师、艺评人陈凡和王征(井之)摄影与绘画双展策展人、艺术学博士后张宏伟。


意大利高层文化访团10月26日当晚,在宁夏民族大学大讲堂举办了由佛罗伦萨美术学院院长罗卡先生主关于《米开朗基罗与大衞:佛罗伦萨文艺复兴时期的艺术家》的是主题讲演。受到该校修研艺术门类二百余位同学的欢迎。菁名著名文化学者、东方文化基金会主席、山东工艺美术学院曾毅教授、著名香港国际水墨艺术家和艺评人陈凡陪同出席讲演活动。本次活动由著名摄影家、画家王征主持。意大利高层文化访团全体成员出席了当晚罗卡先生的演讲。






王征摄影作品。


意大利佛罗伦萨美术学院罗卡院长在中国内陆西部地区的宁夏回族自治区银川市宁夏民族大学大讲堂专设高端位的艺术専题讲坛,还是破天荒第一次,也可认为是中国的首次。这都跟王征和曾毅的共同不懈努力是分不开的。这样一间在全球知名度甚高的意大利佛罗伦萨美术学院,院长克劳迪奥•罗卡(Claudio Rocca)亲临中国大陆,并率访团亲临陆内的银川是绝无仅有的。


「Accademiadi Belle Artidi Firenze:1785年成为国立美术学院,学院是欧洲文艺复兴的产物,也对欧洲文艺复兴产生过巨大影响,因对世界美术界,世界美术教育作出的不可磨灭的贡献,所以有「世界美术最高学府」和「写实主义大师彙集的皇家美术学院」之称,与法国巴黎国立高等美术学院、俄罗斯列宾国立美术学院、英国皇家美术学院并称世界顶级四大美术学院,并作为世界四大美术学院的中心。「世界美术学院之母,四大美术学院之首」这是对佛罗伦斯美术学院最简洁的评价。佛罗伦斯美术学院作为世界第一所美术学院对后世影响极为深远,首先,他作为世界第一所美术学院开闢了世界美术教育,其次,对后来的博洛尼亚美术学院,罗马美术学院,巴黎美术学院,列宾美术学院,中央美术学院等美术学院都具有引导和启迪作用,佛罗伦斯美术学院不仅仅是一个美术学院,而是世界美术教育的标杆。第三,大师云集打破美术界限,美术学院大师云集,无论是达芬奇,米开朗基罗,瓦萨里,还是伽利略,莫迪利阿尼,阿尼戈尼。他们是世界级的大师,米开朗基罗,达芬奇更是整个人类文明的最杰出的代表。学院的教育早已打破了美术的界限,科学,文学哲学等蕴含其中。第四,佛罗伦斯美术学院是文艺复兴的产物也对文艺复兴产生了巨大影响佛罗伦斯美术学院所存在的意义已经超越了一所学校的含义,他作为世界文明发展的见证者艺术及教育的里程碑而存在。」


王征(井之)的双展同时以异乎寻常的形式、不拘一格的地亮相予社会公衆乃至全球艺术坊间,是现今中国陆内文化自信和艺术变革的重要标志,所以本人以为,王征(井之)的综合材料复合绘画作品与现代后观念表现主义纪实影像作品,并非是一种非本质现象或者非艺术事件,而是标志了中华两岸四地的现当代的艺术革命性的转折。






王征绘画作品。


王征(井之)从照相摄影走向新表现主义绘画,并不是常规意义上的变进,而的确是超常跨越性变革,我以为他的摄影视觉的观照是俯视的才可能是观照,汉语表述的核心是「从上而下的看」的意思,那无疑是博大寛厚的。


长达近半个世纪照相镜头审视,是自然、社会、人的人文历炼,是对他后来递进到绘画置构,是影像必然走造化自在根本性置换。他近年的纪实影像,已经不再是布列松式的直观构成,而具有了哲理性和隐喻性强烈的核心人文思考,我本人称它为「王氏新纪宝表现主义照相影像」,而恰恰是这様一种充满艺术沉思的画面观,是中国式的中庸调和的那种哲学状态。


一旦他进入了这种近乎巅狂状态,本人也涉予类似的绘画状态深有所感,这即是:艺术,揭露心境。所谓「心境」亦即在「人世欲望挣扎的有无」之间,「地球与宇宙时空的混沌」之间漫步。王征(井之)的绘画,亦是抽象与具象互动体验的综合材质构成的新印象主义绘画,不同凡响耐人寻味。王征(井之),是我多年朋友,他的照相摄影作品,充满现当代性和原创性,而他的绘画作品,大大出乎本人意料之外。不仅充满东方色彩元素的根性和综合材料微妙量子化不可思意的配置,具有深刻的原创隠喻特徵和人性倾述的大爱本真!王征是中国陆内极具代表性现当代艺术大家。」






王征绘画作品。


艺术,说透了就是「揭露心境」。绘画便更为主观,物化后即是多维时空的「纠緾」,此一彼一还是一,从一始又从一终,且无穷无尽。黑白、彩料和视观界、水液层,构置出一个又一个量子塲境,非常非常之微小,武几乎瞅不见,且综审视中须如「打座」般的至静,沉寂到「有无」之间。有即有,无非即有。无有则无,有则无有。无非无,无无非无;有非有,有有非有。世间道,常有常无,有常则无常矣。悟化者皆作去逝观,不迷不痴终不为所执,可悦乎?


混沌初开往覆不息不止。人,先添思维传导基,发脑际源而贯周身脉。启口大啼睁眼认母,落地宣次弟,即定搏生位。然,人为造物之主,行运岁月,非草木禽兽而治大千。然,凡夫沾沦搏生位,得失命争固有,私欲缠身,厌恼不绝。故说混沌气,皆因大千是非纵横、邪恶杂扰,人涉之道障迷层叠。凡生于世者,必求得应,以为脱困脱解。实则求取者世俗难移,若终无了了空悟,执著贪取、乞取、邪取、骗取、霸取、恶取,皆堕入私孽轮回而无终期。混沌大千,无论今昔,当应无论来期,皆混纯无尽。凡夫沉沦者甚众,然生息繁衍,生死必不可违。人生之路顺逆、苦甜、贫富、祸福皆无常定,几升见伏,始生终死必无常也。人生在世,无搏便无得受,即使有搏,亦会有无得之有,更谓搏得之有皆属虚有。地球园润物沃,混沌之中为内宇宙大观,层盖生灵万种而运;混沌之外为宇宙无极量时空。然,皆与地球合一而为。地球何以混沌?悟曰:障迷识空无空,终误其迷而难悟空也。凡夫无觉受悟成,起心动念天人分异,即无能为治矣。世间大成者,非空空无有,搏而忘我无我,恰适宇宙密律,再即运创造信码合律,终得未有之用于人类,人之杰也。


一切有法而无法,一切作为均以无法而无垠。艺术如是説。我始终认知:艺术造化之作是独特而无价的。许剑龙,国际艺术坊间著名艺术策展人、香港水墨艺博始创人和台北水墨现塲始创人。他深刻地体认:「中西方专家的组合讲座,非常具有现代融合性和比较话语权的学术人格力量和敎学感染魅力!」我当时跟他赞许地说:「您一共连续三届的香港水墨艺博,学术都做得不错,针对性也强。是次更加地给力!」但,他做香港的「水墨艺博」第三届正火呢!就嘎然终止不再往下做了,便把这项目交给了接手者即消失掉了,没有太久的时间,便有了台北的「水墨现塲」。许剑龙自信地认知了他本人的努力:「专家能跟我们一起交流和研讨,那是很难得的。所以整体来说,我是比较满意的。」


过往的总共三次香港水墨艺术博览会,许剑龙倒到底感悟到了些甚麽?许剑龙回答説:「我觉得做艺术是细水长流。刚刚过去的5到8年当中,让大家关注水墨市场的时候,我觉得现在是非常好的契机。好的契机是甚麽呢?是让大家有一个广大交流的平台,不单纯是商业。而是跟商业跟学术在一起来做的一个对话,我领悟到的是,做艺术的推广,不可以单纯是从一个市场的角度来看,也需要从一个学术的角度来审视历史的和现代的水墨艺术。」他进而明白地指出:「这正是认识艺术本身的本质来审视,它的内容到形式最终构成水墨作品的,首先是它本身内在的艺术思考价值与人文魅力,然后才是艺术品的市场交易的流通。这样的话,艺术品的购买和收藏乐趣,在我们理解到艺术品本身价值的时候,我就觉得作为筹办者是很值得的!在是次博展中,我跟专家们和艺术家们也学了好多东西,真的是领悟好多的!」


我清楚地记得中央美术学院访问学者、中国立方体艺术馆馆长,一直致力于推广发展中国西北现当代艺术的独立策划人,同时也是担任本次展览策展人的张宏伟特别强调的有关王征(井之)双展的策展定位:「欣赏王征(井之)的画作得先有一个心理准备,要事先接受这样一个观点,作为理解抽象艺术的先决条件:绘画具有丰富且複杂的内在特徵。中国抽象艺术始终不是西方抽象的複製和翻版,中国抽象艺术有著不同于西方抽象艺术的本体特性。而此次展出的王征的抽象绘画作品是以上观点很好的诠释。」


许剑龙认知「市塲与学术的体验互动关係」,张宏伟认知「中国抽象艺术始终不是西方抽象的複製和翻版」,而陈帆又川认知「艺术揭露心境存在有无与混沌的纠緾闗係」。这都在説明:艺术造化的市塲价值无法离开解画的多种形式的诠释,是因为艺术造化之作是独特而无价的。所以才会有艺术家与学府的交流,才会有艺术家与画商的互动理解,才会有艺术家与策展人的推广同行,才会有艺术家与经纪人的携手共进。


自武肺冠状病毒发威肆虐以来,人们的恐慌与无助感,来自哪裡?我以为来自内心的脆弱和灵魂的不净。李文亮的出现,是人类正义、正直、事态观、素养的健康生命标志,可惜我们现实的民衆,已丧失了像李文亮那様的生存价值观和作为人类的生命力量。这一点日本现实的民族,是人类悟性最高的民族。他们生存在一处多灾多难的国土上,成为最知人性的民族。李文亮夭拆于非正常死亡,是「新人类」的逆反是抗争和不朽。那么,我想要説王征的非布列松人文纪实的照相摄影和现当代绘画艺术的表现,强烈地表达了「新人类」的观世态度,他是在用一种逆反传统的生命观问天地找回做人的纯善心灵、慈悲人性和人格尊严。李文亮即是以生命中的「纯善心灵、慈悲人性和人格尊严」宣告与沉沦、腐朽和落后的旧人类,彻底决裂的人类勇士。王征主张的新艺术观,即是全新的观世的生命哲学观。


「山川异域,风月同天,岂曰无衣,与子同裳。」古人中的智者早已明悟这个道理,可惜今人知悟者甚微。与天与地与生灵万物,都应是无等级的。王征从照相摄影走向现富代绘画,不是在变革艺术的「様式形格」而是灵魂深处的悟觉和呼唤!跟李文亮完全相同。


我衷心祝福王征(井之)的美好愿景终成真!我与曾毅、王征(井之)的战略合作三位一体的美好愿景终成真!

  

2019年11月8日银川当代美街馆

2020年2月10日香港道风山书院

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